A kard - A közösség-javításról

Kovácsolt változat

Hauer Lajos: Kések

A közösség-javításról

Írmagját se tűrd magadban semmiféle társadalomjavító szándéknak. Mert minden elvont közösség ködkép; és aki a ködben rohangál, előbb-utóbb elevent tipor.

Tiszteld, ápold szűkebb és tágabb otthonodat: a családot, nemzetet, emberiséget. De egyiket se téveszd össze azokkal, kik e fogalmakra hivatkozva ártalmasat követelnek.

Mi ártalmas? ha Pétert azzal akarod segíteni, hogy Pált visszaszorítod. – Amelyik nemzet ezt homlokán viseli: nem vész el soha.

„Péterrel azonosítom magam, Pált nem szeretem; Pétert megcsókolom, Pált megverem” – ez az érzelgősség; ez a közéleti elgondolások közös váza; a jelenkor ettől koldul. Bárkit csak úgy segíthetsz, hogy más rovására ne essék.

Népedet és az emberiséget csak azáltal javíthatod, ha önmagadat javítod.

Az igazság sosem az emberiséget, mindig csak az egy-embert válthatja meg.

(Weöres Sándor: A teljesség felé)

igazad van: van

késed. van késed -

igazad van? van késed...

Van nálam bicska. Ne habogj,
nekem te ne habogj a hülye nyelveden,
beszélj rendesen, hogy értsem, különben
előveszem.

Nálad is lehet bicska, nem tudom, hogy
a zsebedben van-e bicska, de a szemedben
ott van a bicska, úgyhogy nem szeretném, ha
a hasamban, ezért van nálam bicska, meg is
mutatom, látod?

Nem fenyegetlek, csak
megmutatom, jogom van hozzá, neked is
jogod lenne hozzá, nem tehetek róla hogy
ilyen a világ, az embernél legyen bicska,
ha gengszterekkel ül egy asztalhoz, csak
akkor veszik komolyan, ha ő is kiteszi az
asztalra a pisztolyt. A pisztoly is bicska.

Csak olyan bicska mint a kontrában a Fedák Sári.

 

Honnan tudjam, hogy nem hazudsz?
Induljunk ki abból, hogy
mindenki gengszter.

Egy teremben hárman ülnek, az veszít,
akinél nincsen bicska. Vagy rajta veszik
össze a másik kettő. Mit'tom én, hogy ki kúrja seggbe.
Melyiknek legyen a köcsöge, csicskája az
akinek nincs bicskája.
Hárman vannak egy teremben, szűken vannak
kicsi nekik az a ház, valaki biztosan
előveszi. Igen, látod, nálam ezért van bicska.
Tuti, hogy nem leszek csicska! Senkié!
Hogy bárki azt mondhassa vonszold
már ide azt a lusta segged és vakard meg a hátam. Na,
látod, például azért nem merek hátat fordítani neked
mert nem tudom, van-e nálad bicska.
Nálam van és nem félek használni! Az úgysem ölés
hanem tervszerű megsemmisítés. Megszünteti
a fenyegetettséget.

Az enyém gripenalakú, AK-
alakú, professzionális. Nézd, ha kiviszem
a fényre a forró fényre rend-fenntartani, akkor
nagyobbnak látszik. Ugye? Szóval ez egy éles
bevetési gyakorlat, humanitárius bicska.
Tekpáncélautó bicska. Vagány, ugye?
Ki van képezve. Mindjárt hason kúszatom neked,
vicces, ahogy ide-oda billeg közben a terepszínű
segge. Van hadihajó is, vízi bicska, meg minden,
pont akkora, hogy elfér. Nemrég vettük, modernizáltuk,
de kéne még rá költeni. Ha nem élezed, kicsorbul.
Nézd, az enyém milyen szép éles, ne ijedezz, csak
mutatom, látod?

Már bocs, közmegegyezés van. Van nálam bicska mert
lehet nálam bicska. Van akinél akkora penge van,
mint te! Látod, azokkal nem szórakozik csak néhány
olyan sunyi, zsebben dugdosott, anyabaszó, fanatikus terrorista
bicska, mint te. Vagy akik úgy néznek ki, mint te. Most
állj fel, fordíts hátat, kis terpeszben, úgy,
ne kelljen széjjelebb rugdosnom, megy ez, látod
tudsz te ha akarsz. Csak a biztonságunk érdekében
motozlak meg. Nem tudhatom, van-e nálad bicska.
Lehet nálad, nem vitatom, de
jobb, ha nincs. Mert nálam van bicska.
Tudod, hogy nálam van a bicska.

Ne baszakodj velem, baszki. Hisz nálad semmi sincs...







Virtuális változat

saját

A közösség-javításról

Írmagját se tűrd magadban semmiféle társadalomjavító szándéknak. Mert minden elvont közösség ködkép; és aki a ködben rohangál, előbb-utóbb elevent tipor.

Tiszteld, ápold szűkebb és tágabb otthonodat: a családot, nemzetet, emberiséget. De egyiket se téveszd össze azokkal, kik e fogalmakra hivatkozva ártalmasat követelnek.

Mi ártalmas? ha Pétert azzal akarod segíteni, hogy Pált visszaszorítod. – Amelyik nemzet ezt homlokán viseli: nem vész el soha.

„Péterrel azonosítom magam, Pált nem szeretem; Pétert megcsókolom, Pált megverem” – ez az érzelgősség; ez a közéleti elgondolások közös váza; a jelenkor ettől koldul. Bárkit csak úgy segíthetsz, hogy más rovására ne essék.

Népedet és az emberiséget csak azáltal javíthatod, ha önmagadat javítod.

Az igazság sosem az emberiséget, mindig csak az egy-embert válthatja meg.

(Weöres Sándor: A teljesség felé)

ige? melléknév

nyújt tágabb hullámteret

a hirdetőknek

hivatás lett parttalanítani.

belecsobban a kavicsod, teszem azt a

családon belüli erőszakról,

hogy egy vér szerinti apa a láthatáson -

aki amúgy bántalmazásért -

de kiengedték és megölte -

nem mesélem. borzalom, ahogy van.

belecsobban a kavics, és

valaki azonnal linkel egy hasonló esetet, ahol

az apró különbségeink leszámítva -

holott minden ezen -

apró különbségek, mint a lábméret -

már megbocsáss, jellegében olyan.

mindegyik láb.

aztán megjön az első míves

áldozathibáztatás, mert amúgy

tényleg vannak mérgező -

bántalmazó és nárcisztikus, és -

napjában hatvanhatszor, hogy te szardarab -

és elszakad a cérna. kizsigerel lelkileg.

nem is csoda, hogy. csoda, hogy eddig nem.

ebből vita alakul, ahol.

a lassan belecsorgó, jelzőkön lovagló

egyeztethetetlen minőségekből,

ez baromság, képes vagy azt hinni, hogy -

félreértés ne essék -

ne legyünk álszentek, emberek vagyunk -

egy kanál vízben. nem értesz. nem értek egyet.

nem érted? mi van az erkölcsi érzéked helyén?

hullámokat vet a jelzőkbe csomagolt személyes.

kedés. mindegyik mocskos állat. te főleg.

aztán valaki bekommenteli, hogy

kitörölheted az Isztambuli Egyezménnyel.

aztán az első forradalmár, aki az esetet

kormányzati kontextusba. hiszen abuziv.

hiszen a fejétől bűzlik -

a plebs csak azt, amit az élcsapat -

belekajszulunk ebbe a csapatásba -

valaki leírja, hogy ez nem tartozik ide.

pedig minden idetartozik, hülyegyerek.

aztán az első tekintély- és

rend-őr. pedig a kettő nem zárja ki egymást.

hiszen a lába tagadja a társadalmi konvenciókat, miközben -

se Istent nagy I-vel, sem embert -

a magyar nyelv pontosan -

bevésődik. odavésődik, a végsőkig.

elcsattan az első retardált. valakit

valakit végre, sokak örömére

kimoderálnak.

Aztán a szigorításpárti, aki

megejti az első migránsozást. is.

terrorcselekmények. feministák.

szemet szemért halálbüntetést -

hova lett a harmonikus Családi élet nagy Cs-vel -

csótány gendersimogatók, valaki mögöttük áll -

úgy tesznek mintha csak kétezertíz óta -

pedig már Gyurcsány idején is -

dübörgő demagógia. alliteráló

főliterátor. mindent sokkal jobban tud.

valaki rád szól, hogy ne etesd a Trollt.

hivatás lett parttalanítani. ez már

nem az a vita. miről is beszéltünk az elején?

miről is szól ez, ha mindenről szól ez?

miről is szól, ha nem mondtál semmit?

hiszen egy jóérzésű ember nem mondhat olyat, hogy -

mondd, neked fizetnek azért, hogy -

na, most már legyen elég! a csobbanás

vetette hullámok önmagukról verődnek vissza.

legyen elég. posztolsz egy másikat.

a bejegyzésednél a moderátor kikapcsolja a

hozzászólás lehetőségét.

vártádon posztoló! kitől és

mit őrzöl?

ki ellen, és mit őrzöl?

- egy régi gondolatot vonok ide először, mert ide szól a Nemzet, gondolat

-  ide beszél a Gyászbeszéd tizenötödikére, aminek van egy ős verziója is; amúgy ezt az ünnepet érzem a leginkább elvettnek, gyerekkorom óta

- legteljesebben talán ez a tartozás (hova...) Csajka Gábor Cyprian Magyarországára fűzött méltatlan válaszomban látszik; de ide vág a Kemény István és Térey János fűződő verseire aggatott Levelező tagozat, némi újratemetéssel; egy igen régen írt szonett, és az Úttörő belezavarodik a versbe

- az eltávolodás mai ifjainak és nem is annyira ifjainak fűzne szavakat e vonatkozásban a Megtanulsz világul

- végül mindez (avagy a belátott kudarca) haikuban, a Summárum